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2016/08/03

前回の記事で、
「徹底的に観客が持つ『映像的教養』に『ただ乗り』することで、特撮、群衆シーンを削減し、お金と尺を抑えた」
という点を話した。

次はもう一つ、
「観客の層ごとに盛り上がりシーンをずらすことで、多様な話題性を確保し、宣伝費用を抑えた」
ということを指摘せねばなるまい。

シン・ゴジラの話題は現在、映画を見た人々の間で、様々に盛り上がっている。
いや、映画の力によって、語らせられていると言うべきか。
映画に限らず、おおよそ文化作品というのは力があれば、接した人間は自発的に語るものである。
それは、体内から噴出する得体のしれない欲望であって、ゴジラが吐く炎のようなものだ。
誰か受け手がいるかどうかは関係がない。

そして、そういった力を引き出すことにかけて、シン・ゴジラは凄いのだ。

例えば、「ゴジラの尻尾から出てくる人型の謎」。
あれはあからさまにエヴァファン層へ向けての盛り上がりポイントであって、
他の層、例えばゴジラファン層へ向けたものではない。
また、大昔のモノラル音源のBGMを使ったのは、現代のSF好きや東日本の震災シーンに響く層向けではなく、ゴジラファン向け。
あるいは、政治家達がうじゃうじゃ出てくる前半は、震災後のゴジラがどう描かれるか気にする社会的な視野を持つ層には大受けだろう。
凡庸な映画は、「感動ポイント」を物語のどこかへ設定したら、そのための伏線を張り、キャラクターを動かして盛り上げ、
観客に(結末は予想できたとしても)どう感動ポイントへ到達するんだろうか、とドキドキさせる、そういう作りになっている。
あるいはもっとマシな映画でも、複数の異なった層へ盛り上がりポイントを設定できる、というのはなかなか難しい。
「THE 有頂天ホテル」のような群像劇でも、観客の嗜好によって大幅に盛り上がるポイントが異なるというのはないだろうと思う。

しかし、シン・ゴジラは、人によってかなり異なるだろう。
ゴジラの破壊映像やゴジラとの戦いの描写に対する評価ですら分かれる。
・最初に上陸したゴジラは恐くて最高だったが、その後のゴジラは足が遅くていまいち
という人はいただろうし
(ジュラシックパークのような生物の凶暴さが見たい人はこうかも)
・中盤のゴジラがレーザーでステルス爆撃機を撃ち落とし、東京の高層ビル群を焼き切ったあたりが頂点、最終決戦は陳腐でがっかり
と思うかもしれないし
(最新の映像美でSF戦闘シーンが見たい人はこうかも)
最終決戦こそがこの映画を傑作にした! という人もいるだろう。
しかもそれは二つに分かれるだろう。
・原発事故のオマージュとして素晴らしい。注水ホースのような凝固剤注入車から凍土壁作戦のような滑稽さまで完璧に描いた!
と、原発事故後の映画、という視点で評価する人と
・歴代ゴジラおよび怪獣によって常に破壊されてきた、「高層建築」「化学施設」「鉄道車両」がゴジラを倒すところにカタルシスを覚えた!
というところに(無意識にしても)、ゴジラシリーズの総括的決戦の美を感じる人とに。
(「無人在来線爆弾」が物凄い絵を生み出したのは、シリーズで電車は怪獣に破壊されるだけの弱い乗り物に過ぎなかったからだ)
ゴジラの描写だけでも、おそらく簡単に評価は分かれる。

これは、もちろん意図的に仕掛けたのだろう。
映画の中のさまざまなシーンが、観客のそれぞれの層に特異的に響くようになっている。
すると、同じ映画を見ながら、他の観客と盛り上がるポイントがずれまくることになる。
こうなると、人は何か言いたくなるだろう。
(人は、他人が自分と同じ考えを述べるとみると、代弁してくれた気になって自分があえて言わなくてもいいだろうと思う)
鑑賞後のネット上の評判はこうして多様に話題になる。
あるいは、複数の層への感受性を兼ね備えた人は、複数ポイントで別々の盛り上がり体験をするために、
「傑作。とにかく見てない人は見に行け」とまず言うかもしれない。
こうした、観客(これはもちろん、日本人一般ではなく、あくまで「シン・ゴジラを見に行きそうな人々」)へ様々な層に響く仕掛けが、
シン・ゴジラの特徴なのだ。

ある層は、小池元防衛大臣や甘利元大臣に似ていたキャラクターがいた、とか、
防衛大臣を女性にしたことに絡め「ゴジラ対ビオランテ」の女性官房長官との類似を指摘したり、
主人公の矢口のモデルは小泉進次郎なのか(宣伝の髪型は結構似ている)、
震災後の原発担当大臣だった細野豪志なのか、とか話題にするかもしれない。
似ているがちょっと違う別の層は、現実の安保法制や政治状況と絡めて語り出すかもしれない。

ある層は、過去のゴジラのシーンや、岡本喜八の映画と比べるだろうし、
グローリー丸が、栄光丸のオマージュだとか、ゴジラが進化して空を飛ぶかもというのはスペースゴジラを思わせるとか、
話題にするだろう。当然、核兵器を巡るやりとりで84年版ゴジラも話題に出るだろう。
似ているがちょっと違う別の層は、DAICON FILMの「八岐之大蛇の逆襲」に「八塩折」が出ていることを話題にしたり、
ゴジラの攻撃がイデオンの射撃シーンに似ていると言うだろうし、
また冒頭で死んでいる重要人物の話でパトレイバーとの類似を指摘するだろう。

ある層は、新元素がニホニウムを思わせたり、最終決戦でゴジラを苦しめた東京駅そばの超高層ビルが2027年完成予定だと指摘するだろうし、
作中で出てくるパソコンが、アップルだったりパナソニックだったり細かい、と指摘するかもしれない。
そして、作中の自衛隊や米軍の装備について、熱く語ってくれるかもしれない。
似ているがちょっと違う別の層は、攻撃ヘリや10式戦車の弾が効かないゴジラの表皮は何で出来ているのか語ってくれるだろう。
あるいは、核攻撃があったらどうなっていたか、議論になるかもしれない。

ある層は、いかに原発事故がゴジラ映画を変えてしまったかを東京の空襲や第五福竜丸と原発事故を比較して語るかもしれないし、
初代ゴジラの芹沢博士の英雄的な死と、チームの主要人物が誰も死なずにゴジラを止めたシン・ゴジラを比較するかもしれない。
あるいは、初代ゴジラの女声合唱と、シン・ゴジラの矢口の演説を比べるかもしれない。
似ているがちょっと違う別の層は、海外のゴジラやSF洋画と、いかに日本のゴジラが違うかを説明しようとするかもしれない。

ある層は、ゴジラがいかにエヴァっぽいかを語り、
似ているがちょっと違う別の層は、ゴジラの尻尾から人型が出てくる謎で盛り上がるだろう。

ネットでざっと見て、目に付く感想は、他にもありそうだが、これぐらい、語れてしまうポイントの多い映画だ。
(もちろん、東京都民や鎌倉市民らは特典として舞台を語るだろうし、次回作の予想を語ってもいいが、これはどの映画でも同じだだろう)
例えば、石原さとみの演技は浮きまくっていたか、あれもどこかの層にウケているのかもしれない。
いかに作り手が、観客に語らせたくて語らせたくて語らせたくて、たまらないか、そういう映画なのだ。

そして、重要なことは、これら多様な層が盛り上がりそうなポイントが、映画のどこか一つ(たいていは終盤のクライマックス)に
集中しているのではなく、映画の最初から最後まで、満遍なく投下されていることだ。
政治的な興味が高い層と、SF好きの層が盛り上がるポイントはうまくずれているし、
エヴァ好きとゴジラ好きが反応するシーンも上手くずらされている。
エヴァっぽいBGMはゴジラの登場シーンではまず使われないし、
ゴジラの尻尾から人型が出てくるという、エヴァファンが話題にしそうな謎は、ゴジラが倒された後に提示される。

こうして、上手い具合に盛り上がりポイントが観客の層ごとにずらされているのだ。
それが、観劇後の人々の話題の多様性を生み出しているのではないだろうか。

一応言っておくと、ネット上のこのような熱狂は、意外とあっという間に冷めてしまうかもしれない。
なにしろ、この映画には恋愛も性的要素もないので、そういった想像、妄想の余地がない。
美少女もいなければ、美人女優とイケメン男優との恋愛どころか、主要人物は家族すら一切登場しない。
もちろん、一般市民が一切活躍しない映画なので、「もし自分が主人公だったら」というような空想もしにくい。
そして怪獣好きのはずの子ども、特に小学校低学年には、この映画は色々と厳しいだろう。
何しろ、小学校低学年の子どもたちは、前回述べた「ゴジラ」「エヴァ」「東日本大震災」という三つの映像的教養を持ってない可能性が高いから。
つまり、シン・ゴジラという映画は、多様な層が反応するシーンやネタを次々に繋げることに特化した結果、
人間ドラマの部分をごっそり切り落とした。
あるいは、そういう人間ドラマは「東日本大震災」という観客が共通して持ってるはずの映像的教養で補ってね、ということだ。
シン・ゴジラと同じくSF映画のシリーズものである「スターウォーズ/フォースの覚醒」(Epsode7)も
いくぶんは多様な話題性を持っていたが、人間ドラマをそれなりにやったために、
観客の多様な層に向けて様々なネタを提供して話題性を作り出すということにかけては、シン・ゴジラに遠く及ばなかった。

もちろん、配役の役者自身の話題性や、テレビ番組の宣伝などの効果もないため、そういった「芸能人記事」的な話題もシン・ゴジラにはない。
芸能業界方向での話題作りには、それなりのお金がかかるのだ。

こういう、いくつかの大きな弱点があるために、シン・ゴジラの口コミ的盛り上がりがどこまで持続するかは未知数だ。

しかし、現状では実にうまく、盛り上がっている。
少なくとも、見に行った人々は、「ネタバレ前に見に行った方がいい」と言っているし、
上記の「話題の多様性」を保ちつつ、全体としては「全方向に好評」だ。
これは凄いことである。
そして、ほとんど宣伝らしき宣伝をしなかったシン・ゴジラがヒットになれば、
宣伝費を大幅に削減した映画としてのモデルになるかもしれない。

これが、シン・ゴジラの素晴らしい点、つまり「よくできた映画」としての美点その2、
「観客の層ごとに盛り上がりシーンをずらすことで、多様な話題性を確保し、宣伝費用を抑えた」
である。

さて、これでシン・ゴジラがどう凄かったのか、おわかりいただけたと思うが、蛇足ながら、尻尾の人型の謎についての解釈もしておこう。
やたらお金だ、尺だ、という話ばかりでは、映画の批評として花がないだろうから。

尻尾の人型はあからさまにエヴァファン向けに投げられた謎解き趣向なので、
やみくもに考えるよりも、庵野秀明的な思考をトレースした方がいい。

すると、牧教授が妻を亡くした、という設定から、ただちに碇ゲンドウに結びつくとともに、
失った娘の遺伝子をバラに移植してビオランテを誕生させた「ゴジラ対ビオランテ」の白神博士とも結びつく。
ここから導きだされるシン・ゴジラの隠された設定は
・牧教授は亡くなった妻の遺伝子を、水棲生物に組み込んでゴジラの幼魚を生み出した。
ここまでは誰でも予想がつくだろう。
問題は、牧教授がどういう生物に妻の遺伝子を組み込んだか、だ。
ここで、私は
・「ミツクリエナガチョウチンアンコウ」がゴジラのベースになった
という解釈を唱えたい。
ミツクリエナガチョウチンアンコウとは、オスがメスの身体に寄生し、徐々に目も消化器官も退化し、
やがて生殖器だけになってメスと一体化する、という実に不思議な魚だ。
牧教授が妻の遺伝子を組み込んだのがミツクリエナガチョウチンアンコウならば、
オスはメスと融合することが出来る。
・東京湾で牧教授はゴジラの幼魚と融合することで、真・ゴジラになり、映画冒頭のシーンになった。
これこそが、牧教授の「好きにした」ということではないか。
そして、妻=ゴジラと融合した牧教授は、身体のほとんどの器官が退化し、生殖器だけになった。
これこそが牧教授が望んだことであり、ミツクリエナガチョウチンアンコウを選んだ理由であった。
(漫画好きなら、弐瓶勉の短編SF漫画に「ポンプ」という作品があったのをイメージしていただければと思う。
庵野秀明が、どこかで弐瓶勉の短編集を読んでいるような発言があればこの説はかなり確実性を増すのだが……)

そう。
・ゴジラの尻尾に見えるものは、超巨大な生殖器となった牧教授その人である
そしてここから、なぜ最初に海上から突き出る「長いもの」を、首相以下登場人物全員が「しっぽだ」と断定したのかがわかる。
作り手である庵野氏は、あれが「牧教授=生殖器」であることを観客に寸分たりとも悟らせたくなかったのではないか。
だから、登場人物を総掛かりにしてミスリーディングを行ったのだ。
そもそも、あのシーンは、象の鼻やら軟体動物の足など、他の解釈もありうるのにいきなり「しっぽだ」は不自然すぎる。
その答えがこれだ。あれはゴジラの尻尾ではなく、(比喩ではない本物の)ゴジラの、そして人間の男性生殖器だったのだ。

・妻と融合して雌雄の性質を兼ね備えたため、無性生殖(に見える生殖)が可能になった。
・口からだけでなく、尻尾(生殖器)の先からもビームを発射できたのは、尻尾(生殖器)の先にも体液などを放出する開口部があったから
・尻尾が生殖器なので、自衛隊は尻尾を集中攻撃するようなことは絵的にないし、ゴジラ側も尻尾で民家をやたらと破壊したりはしない
・尻尾=生殖器の先から、子どもが生まれるが、両親は牧教授とその妻なので、人間の遺伝子がベースになった人型が生まれる。

こうして、尻尾から人型が生まれる謎は、
「ミツクリエナガチョウチンアンコウに妻の遺伝子を組み込んだ牧教授が、その幼魚と融合してゴジラになったから」
ということで、綺麗に解けるのではなかろうか。

以上で長かったが、シン・ゴジラの感想を終えたい。

最後に蛇足だが、東方の話題縛りのブログなのでもう一つ。
東方Projectの作者ZUN氏がシン・ゴジラに満足したのは、きっとライトな鉄ヲタだったからだろうと思っている。
東方緋想天で、八雲紫に廃線「ぶらり廃駅下車の旅」という電車攻撃を繰り出させた人のことだ。
無人在来線爆弾には、大いに喜んだであろうことは想像に難くない。
界隈の一部でPS4版深秘録に、新幹線爆弾や山の手線爆弾が出るかも、と噂されたらしいのも、さもありなん、と言ったところだ。
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2016/08/03

滅多に更新しないブログだが、ゴジラシリーズ最新作の「シン・ゴジラ」を二度鑑賞したので、ちょいと触れてみたいと思う。
このブログは東方Projectの話題縛りなのだが、原作者のZUN氏もシン・ゴジラが面白かったとtwitterでつぶやいていた、
というネタを持って、縛りクリアとしておきたい。

この映画、いかに人々に「語らせたい」と思わせるか、その部分が極めて戦略的だ。
このブログ記事自体、その作り手側の戦略に乗せられているわけだが、まああえて乗ってみようという。

映画というのは、
・ものすごくお金がかかる。
・やりたいことを詰め込むと尺が伸びる。
というものだ。
そして日本の映画産業の現実は
・製作費をかけられないし、費用のかなりの部分は宣伝に使われる。
・映画館の回転のために尺を切り詰めないといけない。
とこうなっている。

ここでシン・ゴジラは実に見事に、予算的、作品時間的な模範を示した。
それは、
・徹底的に観客が持つ「映像的教養」に「ただ乗り」することで、特撮、群衆シーンを削減し、お金と尺を抑えた。
・観客の層ごとに盛り上がりシーンをずらすことで、多様な話題性を確保し、宣伝費を抑えた。
この2点である。

過去、28作のゴジラ作品を全て観た人間だが、このような性質を持つ作品はなかった。
あるいは、邦画全体でも無いのではないか、と思う。

○観客が持つ「映像的教養」に「ただ乗り」した。
特撮はお金がかかる。
ミニチュアを破壊するにせよ、CGでやるにせよ、表現する舞台が大がかりであればあるほど必要な資金は増える。
また逃げ惑う群衆を撮影するときのエキストラだって大変だ。
それらをほとんど描かずにすめば、お金も尺も下げられる。
そして、現代の日本で庵野秀明氏がゴジラを作る際、映画館に行きそうな日本人が持つ共通の「映像」
これを「映像的教養」と言いたいが、それが3つあった。
「ゴジラ」「エヴァ」「東日本大震災」である。
ここで、特撮ファンは映像的教養「ゴジラ」を持っているし、
邦画ファン(例えば「日本のいちばん長い日」(67年版)を観ている層)は映像的教養「東日本大震災」を持っているとする。
そして、ほとんどの観客は、上記3つのうち2つの教養はある、と見なせる。

シン・ゴジラは、その3つに徹底的に頼った。
「ゴジラ」はいわずもがなだろう。シリーズものの根幹だからここではあまり触れないが、
ゴジラという物理学・生物学の法則を無視したキャラが存在できるのは、
現代のSFレベルでは「シリーズのお約束だから」としか言えない。
もしシリーズ作品でなければ、なぜゴジラが存在できるのか、煩雑なSF的説明シーンがもっと必要になっただろう。
「エヴァ」については、音楽、台詞回し、一部ゴジラの攻撃、ゴジラが進化していくという設定などだ。
エヴァのそれらに、さらに元ネタがあるかどうかは、この際意味はない。
映像的教養としての「エヴァ」を身につけた観客は、「ヤシオリ」という言葉から
「ヤシオリって、完全にエヴァのヤシマ作戦じゃねーか!」という連想で直結した後は考察がストップしてしまい、
見終わった後にネットで検索し、「あ、ヤシオリってヤマタノオロチを退治するとき飲ませた酒の名前だったのね」
と気づくまでは、まさか他の意味があろうとは夢にも思わないのである。

そして、制作費と尺の切り詰めの削減に最大の威力を発揮したのが、
観客の多くが持っている「東日本大震災」の映像の記憶に、最大限乗っかることであった。
あの震災を当時メディアで見た人は、宮城県の閖上(ゆりあげ)に津波とともに押し寄せる船の映像や、
放射線量を示す地図、そして何より、原発事故に際し、電源停止、ベント、建屋の爆発、住民の避難
等々を巡って右往左往する官邸や政治家の動きを、今でも鮮明に覚えているだろう。
これこそが、シン・ゴジラを「会議だらけ映画」に出来た最大の理由だ。
もしこの映画が2010年に作られていたら、と考えて欲しい。
政治家が延々と会議する特撮映画、あるいは主人公が政治家だというだけで、非難が殺到したかもしれない。

ゴジラを観に来る客は、人々が逃げ惑い、街が破壊されていく様を見たいに違いない……それは正しい。
しかし、「東日本大震災」の映像的教養があるが故に、観客はシン・ゴジラの会議シーンにも好意的にならざるを得ない。
(ごく一部の岡本喜八ファンが別の意味で喜んでくれれば制作者側には望外のヒットだが、
残念ながら多くの観客はそこまで邦画は見ていない)
大人数の役者が政治家役で出てきて、延々と喋る。
それどころか、閣議室で報告をする大臣の後ろから官僚がメモを差し入れるシーンに尺を使う。
これを見て観客は「巨大生物や街が破壊されるのを見るために来たけど、こういう映像もありかも」と思わされてしまう。
あるいは、最終決戦で、主人公たちが放射線防護服で覆われているために、
声がモゴモゴしていて、ちゃんと聞き取れなかったり、
どういう演技をしているのかあまりよくわからなくても、ある種のリアルさとして許容できてしまう。
この時点で相当の金と尺を減らせたわけだが、さらに庵野氏側の仕掛けた罠は用意周到だった。
それは、徐々に観客を作中の国民の目線に落とし込むという離れ業だ。

○観客そのものを作中の国民の地位に落とした術

シン・ゴジラを見た人は、作品世界の一般国民に共感しただろうか?
おそらく共感した人はほとんど居なかったのではないだろうか。
なぜなら、作品世界の(ゴジラによって被害にあう)国民はどんどん存在感が薄れていくからだ。
映画の最初では、ゴジラに対する作品世界の国民とは
「ニコニコ動画風の弾幕コメント」や「twitter風のSNS画像」あるいは
海底トンネルの滑り台のような脱出路を使う女性、一回目の襲撃後に無邪気に登校する女子学生のグループ、などだ。
また、最初に上陸したグロテスクなゴジラが高層マンションを押し倒す際に、逃げ遅れて死ぬ家族も、作品世界の一般国民だろう。
こうした映像を見て、「リアルだ」と感じた人も多いのではないか。

だが、作品中盤からこれら一般人を象徴する映像が次々と消えていく。
ゴジラの進路に従って放射線量が上がるというシーンで、再びtwitterらしき画像が出た後は、
「ニコニコ動画風」や「twitter風」の画像は一切出なくなる。
また、一般国民の姿自体が印象に残る映像も、空撮でデモを行う一般人の群れを捉えたシーンが最後だろう。

映画の終盤で、バスで避難したり、避難先の体育館にいる一般国民の姿は映されても、
そこに、なにがしかの強い映像効果は見いだせない。
さらに、姿だけでなく、国民は数字としてすら姿を現さない。
最初の方で、テレビ報道でゴジラの襲撃による死者の数が(数十人だったか100人だったか)発表されるが、
後半では、一体国民が何人死んだのか、核攻撃があれば避難に遅れた国民が何人死ぬと推定されるのか、
そういった事態をイメージするために必要な数字が一切出なくなる。
出るのは避難に必要な人数が何百万だとかで、被害者の方の具体的なイメージがまったく湧かないようになっているのだ。
最初の方のエレベーターのシーンで、主人公矢口が、先の大戦では希望的観測のために310万人が死んだ、
と具体的な数字を上げていたにも関わらず、最終的に国民が何人死んだのかまったくわからないし、
観客は興味も湧かないように仕向けられたのだ。

つまり、この映画は「ゴジラによって被害にあっている一般国民を、中盤以降、いかに観客に忘れさせるか」
という戦略の上に作られている。
もし、中盤も終盤も、ニコニコ動画風の弾幕やtwitter風のネット反応のような映像が、
ことあるごとに挿入されたらどうだったか。
観客は、映像世界の「襲うゴジラと襲われる国民」を外から冷静に眺める立ち位置に終始しただろう。
そして、「被害に遭う国民」を描くために、膨大な制作費と映像時間(尺)が必要になっただろう。
ビルや橋をゴジラが壊し、逃げ惑う群衆を描けば描くほど、お金と尺がかかるのだ。
ましてや、本来ストーリーの暗示になるはずだった主人公のセリフ通り、
ゴジラによって「死者310万人」などということになれば、その数字を、
実際のイメージとして観客に納得させるために、どれほどお金をかけて映像を作らなければならなかっただろうか!

だがシン・ゴジラでは、「襲われる国民」がいなくなってしまった。
、「襲われる国民」の姿が消失したことで、映画の構図が完全に変容していく。

その変容が完成したのが、主人公矢口が、自衛隊らの決死隊の前での演説である。
あの演説は、作品世界ではこれからゴジラを倒しに向かう決死隊メンバーへ向かって言われているが、
明らかに、言葉が向けられている先は、映画館で映画を見ている観客である。
あの言葉で、観客は、ついに映画世界の一般国民の代わりに、
「映画世界の政府と対面する一般国民」の地位に落とされるのである。
この映画の構図は、冒頭から中盤までの「襲うゴジラと襲われる映画世界の国民」から、
中盤から最後までの「ゴジラを倒しに行く政府関係者と、それを見守る現実世界の国民=映画館の中にいる観客」
へ変わるのだ。
そして、それを成功させたのが、観客が持つ「東日本大震災」の映像的教養なのである。
おそらく、ほとんどの観客にとって、矢口の演説の最後のセリフは、
震災から立ち直ろうとする日本人への、そして「自分たち」へのエールに聞こえただろう。
それこそが、庵野氏が、制作側と配給側が仕掛けた、最大最高のからくりだったと、私は思う。
映画の構図が、「ゴジラを倒しに行く政府関係者と、それを見守る現実世界の国民=映画館の中にいる観客」
になってしまえば、前半の会議だらけのシーンは、構図的正当性を得る。
(「日本のいちばん長い日」を想起して、庵野流石だ! と喜ぶ人間などごく一部である)

もちろん、特撮ファン、ゴジラファンに対しては、庵野氏は短い尺の戦闘シーンだけで満足させる自信があっただろう。
しかし、映画が大成功を収めるためには、コアなファンへの満足だけではいけないのだ。

観客が持つ「東日本大震災」の映像的教養に「ただ乗り」し、
シン・ゴジラは「観客そのもの」を作品世界の国民と、擬似的な立場すり替えを行ったのだ。

この脚本の戦略が大成功を収め、低予算と尺の削減が完成した。
特撮シーンに比べたら、会議だらけの映画がどれほど安上がりか!
シン・ゴジラに影響されて、これからの日本の特撮、SF映画が会議シーンだらけにならないことを祈るばかりだ。

これがシン・ゴジラの見事な点その一
「徹底的に観客が持つ『映像的教養』に『ただ乗り』することで、特撮、群衆シーンを削減し、お金と尺を抑えた」
である。

余談だが、実に興味深いことに、あの矢口の演説の時だけ、音質のクォリティが跳ね上がっているような感覚を覚えた。
スピルバーグの映画「シンドラーのリスト」で、モノクロ映像の中に赤い服の少女が現れたり、
火の明かりが点いたりするような感覚だ。
あれは単にサラウンドなど音響の調整だけで作り上げた効果なのだろうか?
だとしたら凄いことだ。
他のシーンで人物のセリフの超高音域をカットしたり、音質を落として、
あの主人公の演説だけ、声の音質をよく聞こえるさせようとか、
何かそういう仕掛けを行っていたのか、とつい疑ってしまう。
(ちなみに前半の人物の動きがやたらチラつくのも、CGゴジラの違和感を抑えるために、
わざと実写部分のフレームレートをテレビアニメばりに落としたんじゃないか? などと思ってしまう)
あるいはモノラルの昔の音源を使ったのも、あの主人公のセリフを印象づけるためというのもあったのか、とも。
まったく別々の映画館、一つは後ろ、もう一つは一番前(4DX)で聞いたが、どちらでもあの演説のみ素晴らしく良く聞こえた。
音像定位も良かったし、あれは上手く作ったな、と脱帽である。

なお、庵野秀明監督は、もし自分がウルトラマンを作ったら、という座談会の話題で、
「組織をやりたい。ウルトラマンは最後の1カット出てくるだけでいい」というような趣旨の発言をしている。
今回のシン・ゴジラの戦略が、庵野氏が持っていた元々の嗜好にぴったり一致した、というのも附言しないといけないだろう。

さて、シン・ゴジラの最大の効果は上記だが、もう一つ、見逃せないことがある。
それは、宣伝費を極力抑えるために、何をしたのか、ということだ。

それが「観客の層ごとに盛り上がりシーンをずらすことで、多様な話題性を確保し、宣伝費用を抑えた」ということなのだが、
次の記事に譲るとする。

→次の記事「シン・ゴジラという圧倒的な「よくできた映画」2」へ。



2015/08/09

記録的な猛暑日の続く日本に閉じ込められた人間と妖怪の皆様、いかがお過ごしですか。
来る2015年8月14日、コミックマーケット88 一日目 東館6ヌ-46bにてサークル「Abysmalhypogeum」で参加します。

出し物はこちら。

『アリス・マーガトロイド著 月々抄 ~ Impeccable Night.第五巻 
須臾の望と永遠の郷 ~ The Perishable Moon.』第三版 精油符附き
月々抄第五巻_カバー告知用2


東方儚月抄を主題にし、
鈴仙優曇華院イナバの章、射命丸文の章、姫海棠はたての章、再び八意永琳の章、謎の最終章に加え、
第一章である博麗霊夢の章を冒頭に再掲した連作短編小説集です。

『アリス・マーガトロイド著 月々抄 ~ Impeccable Night.第六巻(最終巻) 
霝月(あめふるつき)は、もしかして龗儚(かみのはかなさ)、
なにをしても孁幻(おんなのまぼろし)、いつまでも靈夢(たまのゆめ)』第二版 合成香料符附き
表紙ブログ用3

東方儚月抄を主題にし、
魂魄妖夢、蓬莱山輝夜、レイセン、東風谷早苗(第二巻の章を再録)、レミリア・スカーレット、稗田阿求、
メディスン・メランコリー、十六夜咲夜の7人が語り手となる短編と
著者アリス・マーガトロイドの後書きで構成された連作短編小説集です。
この巻に限り、精油符ではなく、とある毒性植物の香りを模した合成香料をふりかけた符がついています。

それぞれ1000円で頒布予定。

内容は前の版の誤字脱字その他もろもろをドバッと修正したもので、内容はほぼ変わっておりません。
ただし、第六巻第二版は、第二巻の東風谷早苗の章を再録してあります。
(そのため、お値段がちょいと上がっております)

なお、東方の原作に儚月抄の続編である東方紺珠伝が夏コミに来るため、月々抄もそれに合わせた構成になっております。
つまり、月々抄の頒布は夏コミでいったん区切りとなります。
この機会を逃すと入手困難になる可能性がありますので、なにとぞご注意ください。

さて、いよいよ、……いよいよ!
東方紺珠伝の発表が迫ってきました。
夏コミ告知ついでに私の最終予想をしておきます。
本命予想はこちら。
4面中ボス レイセン
4面ボス 綿月豊姫、綿月依姫(分岐)
5面ボス 嫦娥
6面ボス 月夜見
Exボス 石長姫 (2面妖怪の山ステージを再利用)

こうなりました。
え? インドはどこ行った? 龍神は?? 女媧や西王母は???
はい。twitterなどで色々と駄弁をくっちゃべっておりましたが、
東方儚月抄ファンとしては、この予想をするしかない!
と踏ん切りがついたのでございます。
ええ、儚月抄ファンが何年待ったと思うのですか。
この、この紺珠伝で出なかったら、上に書いたキャラは永久に出ないんじゃないか。
と考えたら、儚月抄登場キャラ&名前出てきたキャラのフルコース予想で決まりですよ!
兎祭りで結構。ZUN絵のレイセンが見たいよ!

予想で美味しいのが、儚月抄時点で月夜見が月の王だとされていることと、
(つまりLunatic Kingdomのking)
月夜見の語尾がミであり、実は女神なのでは、という設定が使える事。
儚月抄関連で出したい神々といえば、大国主や素戔嗚ですがあれを女性にするのは流石に……
その点、月夜見ならトリッキーながら出せます。
(鈴奈庵絡みで、牛ネタが来たので、少女化した素戔嗚という可能性は捨てきれませんが……)

Xボスに石長姫、も、本命はこれしかないかなと。
初心に立ち返り、2面が妖怪の山であること、富士山の世界遺産登録が決まったこと、
そして鈴奈庵で石長姫に触れられたことからの総合判断です。

深秘録の黒幕や、賢者XXXX、八雲紫が何をやっているのか、等々説明しきれない予想ではありますが、
ま、儚月抄ファンとしてはこの道を行くしかないよね。

というわけで、引き続きtwitterでは上記の本命に対する対抗や大穴予想をしていく予定です。
(やっぱりExボスにインドカレー来そうな気もするんだよな……)
あと一週間、楽しみですね。

では夏コミよろしくお願いします。

2015/05/15

さる5月10日の第12回博麗神社例大祭に参加した皆様、お疲れ様でした。

世はすでに東方深秘録と東方紺珠伝体験版の話で持ち切りですね。

「始まるわね。月の都を我が物にしようと、増長した月の民同士の穢れなき争い――月面戦争が」(東方儚月抄)
やっと始まったよ! 五年遅えよ! 何年も待たせやがって! 
……という全世界80億人の儚月抄ファンの歓喜の叫びを幻聴に聞きつつ、
私はとりあえず深秘録で名前が出てきた「深見」へ行ってみたのでした。

東方深秘録のラスボス、宇佐見菫子は東深見高校に通う一年生。
なんですが、深秘録の「深」を表す部分なのに、残念ながら菫子がセリフで触れるだけ。
ラストバトルが校内であるわけでもなく、高校についての情報は一切ありません。
そこで注目するのは「東深見」です。

深見という地名、全国で茨城県筑西市、神奈川県大和市、静岡県袋井市などにあります。
以前二軒目ラジオで、神奈川県の横浜と海老名に住んでいたと神主が明言していたので、
横浜と海老名の間にある大和市の深見を選んでみました。
行ってみれば、東深見高校はないものの(当たり前だ)、「深見神社」があるではありませんか。

大和駅から降りて東へまっすぐ、徒歩10分といったところでしょうか。
こんな神社です。
西の鳥居。
深見神社1

東の鳥居 春は階段が桜で覆われるそう。なんとなく東の山の中の某神社を思わせるたたずまいですね。
深見神社2

南から。うーむ、やはりどこかの神社に似ているような??
深見神社4

東から社殿。この季節は若葉が美しい。
深見神社3

社殿は明治九年に焼失、現在のものは昭和十七年に再建されたもの。瓦棒葺きの屋根が若葉の色彩と良く合っています。
さすが、延喜式にも載っている歴史のある神社だけあって、
広々とした杜と美しい社殿は、開放感と風格の良いバランスを取っており、気持ちの良い古社でした。
というわけで、皆さまお気づきの通り、この深見神社、原作ゲーム(黄昏除く)の博麗神社に似ている雰囲気があるのですね。
例えば、風神録エンディングなどで出てくる神社の絵などに似通っています。
妖々夢などのエンディング絵とはちょっと破風の感じが異なるのですが、妖々夢タイトル画面の絵にはやっぱり似ています。
そこで検証してみました。

社殿のアップ。
深見神社6

東方妖々夢のタイトル画面と比べる。
深見神社7

似ている! 似ている……が、どうでしょう。
個人的には、細部でピタっと嵌る「これだ!」という感覚がない。
惜しいかな、深見神社は少なくとも妖々夢のタイトル画面の神社ではなさそう。
今のところ言えるのはこれくらいですね。

さて、深見神社で注目するべきは、博麗神社と外観が似ている他にもう一つ、祭神にあります。

御由緒
深見神社8

この神社の注目すべき点の一つは、祭神が闇龗神(クラオカミのかみ)という雨神であること。
伊弉諾(イザナギ)が軻遇突智(カグツチ)を十拳剣で斬り殺した時に生まれた神とされていますが、
文字が霝+龍であることからわかる通り、日本では九頭龍と同一視される神です。
(伊弉諾物質に合わせて日本書紀の神名にすると、カグツチは迦具土ではなく軻遇突智になります)

しかしまあ、どうですか、この闇龗という、ロマンくすぐる神様の名前!
私なんぞは、闇の力に感化されたのか、いつもは一桁のお賽銭が、この神社では50円玉になっていましたよ。

もちろん、東深見高校の所在に関しては、京都という別の考えもありえます。東山・深草・伏見の合成というわけですね。
既知の秘封倶楽部、つまり蓮子とメリーが京都の大学に通っていること、
また神主が以前伏見稲荷の写真をtwitterへ投稿していたことから、京都説もありうると思います。
ただ、卯酉東海道で宇佐見蓮子の実家が関東にありそうな雰囲気を醸し出していたことから、
神奈川の深見がモデルとしては最有力ではないでしょうか。

それはともかく、せっかく東方深秘録で東深見高校という固有名詞が出てきたので、
深見神社含む深見という土地に注目するのも悪くはないかな、という感じがしますね。
わざわざ東深見という名を原作で出した以上、東方ファンが深見神社を注目するところまで、当然原作者は織り込み済みでしょう。
(ただし、現実には私立東深見高校という学校は存在しない(っぽい)ので、
メタ的な部分ではちょっと面倒な処理が必要になる場合もあるかもしれません。
菫子さんは5月10日を境に自分の名前をググると大量にヒットするようになったことに気付き、
学校へ登校するとヒソヒソと噂話をされ、ようやく今日(15日)秋葉原で深秘録を購入してみれば
自分の性格や思想が「おまけテキスト」で何者かにバラされていたことを知り
来週から不登校になって家で震えながら現実逃避(幻想入り)する毎日が待っているかも……。
彼女には強く生きて欲しい)

それもともかく、深見神社に限らず、深見への注目は、東深見高校を
原作はこれからどうして行きたいのか、そこにかかっていると言えるでしょう。
東深見高校を舞台にするゲーム(TH15.5?)や商業誌漫画を原作側が展開するのか、
まさか幺樂団や秘封に続く音楽シリーズを秘封2期として菫子と東深見高校でやるのか、
そういった部分で期待させますね!
でも、現実と作品世界の時間経過をリンクさせると、高校卒業までたった3年しかありません。
むしろ本命は5年後に菫子が大学生になったあたりで、東京オリンピックとコミケを匂わせつつ何かしてくるのかも。

そんなわけで、東方深秘録を記念した、深見神社の参拝記、色々な雑念まとめは以上です。







さて、深秘録は紺珠伝と密接な関わりがあるのはプレイされた方ならご存知の通り。
といいますか、深秘録と紺珠伝は完全に前後編のような形ですね。
そこでせっかくですから深津神社を使って紺珠伝の予想を立ててみましょう。

この東方紺珠伝、深秘録の続編であるとともに、明らかに東方儚月抄の続編です。
というか、東方儚月抄でやろうとして出来なかったことが紺珠伝で、という雰囲気。
ここで、東方儚月抄で最大の未回収伏線を振り返ってみましょう。
儚月抄から
(一迅社 東方儚月抄 〜 Silent Sinner in Blue. 上巻より引用)

ここで注目したいのは「影が段々と質量を持つ」という部分。
これが東方紺珠伝に繋がるなら、ラスボスは「質量を持った影」的な何か。要するに「闇属性」キャラの可能性があるわけですな。
東方紺珠伝の鈴仙ストーリーでは、月の都が一人の狂人によってルナティックになっていると明かされるわけですが、
「闇属性」的な神様、そう、深津神社の祭神、闇龗がラスボス、なんて予想もできそうです。
そして、伊弉諾が軻遇突智を斬り殺して生まれたのが闇龗なのですから、
出産時に妻が死んだ腹いせで、生まれたばかりの息子を斬殺した伊弉諾が「狂人」というのはいかがでしょうか。

東方関係のネタで連想を繰り広げますと、もともと伊弉諾、軻遇突智、九頭龍は
どれも原作に登場してもおかしくない神格のみなさんなのです。
まず伊弉諾といえば伊弉諾物質。この神様、我らが日本の国土創生神です。
しかし、前述のとおり、息子の軻遇突智を殺害しております。
なんで伊弉諾が軻遇突智を斬り殺したかというと、妻の伊弉冉(イザナミ)が軻遇突智の出産時に
女陰を焼かれて死んでしまい、生まれたばかりの息子に八つ当たりしたからなんですね。
その後、有名な伊弉諾が伊弉冉へ会いに行く話へ繋がります。
そして黄泉から帰った伊弉諾が穢れを祓った時に住吉三神や天照、月読、素戔嗚の三神が産まれています。
伊弉諾の息子斬殺神話は、伊弉諾物質を出した某神主も知っているはずでしょう。
(息子を持ったばかりの原作者は、息子を斬り殺した伊弉諾のことをどう思っているのだろうか、気になるところ)

一方、軻遇突智(カグツチ)といえば儚月抄で依姫が愛宕様の火として呼びだしていました。
カグツチと東方で連想するものといえば、東方頻出元ネタの女神転生シリーズにおける定番最強剣、ヒノカグツチでしょう。
フランドールのレーヴァテインが、ヒノカグツチという案もあったのは有名ですね。
(「炎の剣ならヒノカグツチが良かったのですが、キャラにあわないので」、とレーヴァテインになったそうです)

さらに、闇龗(クラオカミ)と同一視される九頭龍といえば、真・女神転生IIで地上を破壊する九頭龍がいます。
地上を破壊する龍といえば、原作者が大ファンの明石散人の小説、鳥玄坊シリーズで
地球を破壊するウルトラモササウルス、なんてのもいましたね。
明石散人は東方元ネタの頻出作家なので、ウルトラモササウルスや、ウガヤフキアエズの化身の五爪朱龍、
ここら辺が紺珠伝で元ネタにされる可能性も高いです。
なんたって、月の都が龍宮という話は求聞口授でも出ましたし。

肝腎の闇龗ですが、闇龗神とよく似た、あるいは同一かもしれない神、高龗神(タカオカミのかみ)に注目すると、
かの京都の貴船神社が浮かび上がってきます。
貴船神社には(綿月依姫の元ネタである)玉依姫が黄色い船に乗って現れたのが創建の始まりとも言われ、
東方、特に儚月抄関係でいつネタにされてもおかしくない神社です。
闇龗→高龗→龍神と綿月依姫と繋がればネタには困りません。
さらに、長野県の戸隠神社や箱根の九頭龍神社など色々な場所に祀られているようですよ。

ただ、伊弉諾は男性確定なので東方に出しにくいのがちょっと難しいところ。
一応、依姫は神を降ろせるので、依姫with伊弉諾でボス化という手はあります。
4ボス嫦娥、5中ボス綿月豊姫、5ボス綿月依姫with伊弉諾、6ボス闇龗with軻遇突智(少女)あたりでどうでしょうか。
嫦娥はヒキガエル属性があるので、「夢」を名に持つ妖夢を置いて、早苗が自機になった理由にもなります。
Xボスは妖怪の山の石長姫で良いでしょう。わざわざ2面を山の湖に置いたんですし。
清蘭が援軍が来ないと嘆いたのは、石長姫にやられた、ということにすれば収まります。
(月に浄化されて地球に逃げてきた火星人、なんてのも大穴でありそうなんですが……)

そして今回の作品のキーワードはずばり「浄化」です。
黄泉から逃げかえって穢れを祓いまくって神々を大量に生み出した伊弉諾が軻遇突智の復活を恐れて浄化に狂い、
その伊弉諾の殺人の血によって生み出された闇龗が軻遇突智の怨念とともに大復活。
こんな感じで、この二柱は、今作のボス候補にちょうど良いのではないでしょうか。

とまあ、深見神社へ行ったことにかこつけて、超適当に紺珠伝の予想をしてみました。


さて色々と強引かつ適当に話を進め過ぎてしまいました。
まー、日本神話で狂人といえば、馬の皮をはいで投げ込んだり、神殿で脱糞した素戔嗚(スサノオ)でしょうし、
闇といえば上記の素戔嗚の狼藉のせいで引き起こされた、天の岩戸への天照(アマテラス)の引き籠り、
と相場が決まっています。
おまけに、月の王が月夜見(ツクヨミ)、そして月夜見の姉が太陽に住んでいることが東方儚月抄小説版で明らかで、
そうなれば弟の素戔嗚(スサノオ)もいるでしょうから、日蝕をモチーフに、三兄弟の骨肉の争いというのが本命っぽく見えますが。
(体験版の内部データが云々という話は、控えておきます)
ここで、男性神である月夜見をボスキャラで出せるのか、という最大の問題が発生しますが……。
この月夜見、現在は男性神、ということになってますが、実は女性神なのでは、という考えもあるようなのです。
語尾にミが付きますから。イザナギ・イザナミで男女のように、~ミという神名が女性神を指すと考えるのは普通ですし、
東方的にはこれを使えるのは美味しいかもしれない。
そして、やっぱり依姫の神降ろし設定が活用できます。依っちゃんの持っている祇園様の剣の「祇園様」とは何を隠そう素戔嗚のこと。
となれば、4面中ボスレイセン、4面綿月豊姫、5面綿月依姫with祇園様(素戔嗚)、6面ボス月夜見(少女) Xボス嫦娥
という感じで、素戔嗚に乗っ取られた依っちゃんが大暴れしているのを、まわりの皆が止めようとしている、
という儚月抄ファン理想の紺珠伝が出来上がります。
4面を東方初の海上ステージにしておけば、ワニに大変身した豊姫を海で泳がせてジョーズごっこも可。
ただ新キャラがまったく居ないのが寂しいので予想としては物足りなくはあります。
それに、素戔嗚には地球を浄化する動機があるキャラにはならなさそう。

狂人と呼べる神で大物といえば、神話自体はややマイナーな
月夜見が保食神(ウケモチのかみ)を殺害した話もあります。
なぜマイナーかというと、別バージョンで素戔嗚が大気都比売神を殺害した方が有名だからです。
美味しい食べ物を用意していた女神を、もてなされた方が汚らわしいと決めつけて一方的に斬殺するという、
どうしようもなく酷い神話です。
最近、「おもてなし」が日本人の中でやたら強調されているようですから、
もてなした主人を客が虐殺!  という神国日本の元祖おもてなし神話を、
皮肉屋の原作者がここぞとばかりにネタにしてくる可能性があります。
うーん。書きながら、これが本命じゃないかと思えてきました。
穢れを嫌う月の都の王、狂人、実は女性説……
月夜見のウケモチ斬殺設定はいけるかもしれませんね。
(闇龗も素戔嗚もいらないことに……)

とまあ、なんでも考えられるのですが、嫦娥三号も月へ行きましたし、ラスボスを嫦娥に据えるのも予想の一つの手です。
また、蝕が起こるポイントを架空の惑星で考えた羅睺や計都、
地面の下を動く架空の惑星で非想天則でも名前が出た、太歳あたりも大穴で行けるかもしれませんね。


さて。
ここまで長々と述べましたが、大前提として月の都を敵に回す以上、
日本や中国の神話のどんな人物でもボスになる可能性はあります(ただし少女化必須)。
一方で、それは主人公側が勝てるような相手なのか? という問題は付き纏います。
今まで、月の都が相当強大だと描いてきたので、そこでの整合性は危惧されるところです。
夢の話という設定を使って戦力差を埋めるか、あるいはストーリーとゲームシステムを
何らかの形で世界観に落とし込んでおかないと色々と問題になるかもしれません。
これは、なぜ相手がスペルカードルールで戦うのか、という疑問とも関係してきます。
一つ考えられるのは、今回の騒ぎ、地上の浄化も、月面戦争も、虐殺や革命といったことまでも、
今回の月の首謀者にとっては全て「遊び」だ、という世界観です。
これなら、なんとかなるかもしれません。

というわけで、深見神社参拝記から脱線して、紺珠伝の予想までやってみました。
もちろん、やっつけの即席予想ですので、あまり参考になさらずに。

2015/05/08

ゴールデンウィークが続いている錯覚で
時間軸ごと幻想へ飛び込みそうになる今日この頃、
いかがお過ごしですか。

来たる2015年5月10日 東京ビッグサイトで開催される
第十二回博麗神社例大祭にサークル参加いたします。
スペースはか-17a「Abysmalhypogeum」です。

表紙ブログ用3

新刊
『アリス・マーガトロイド著 月々抄 ~ Impeccable Night.第六巻(最終巻) 
霝月(あめふるつき)は、もしかして龗儚(かみのはかなさ)、
なにをしても孁幻(おんなのまぼろし)、いつまでも靈夢(たまのゆめ)』
を1部500円で頒布します。
新書版134ページ、香りのついた符つき(今回は精油ではなく、有毒植物の香りを模した合成香料になります)
カバーのアリスは亜奇数氏に描いていただきました。
内容は、魂魄妖夢、蓬莱山輝夜、レイセン、レミリア・スカーレット、稗田阿求、
メディスン・メランコリー、十六夜咲夜の7人が語り手となる短編と
著者アリス・マーガトロイドの後書きからなる、連作短編小説集です。
儚月抄中心主義によって書かれた月々抄の全33章の最後の8章が入っており、
これにて月々抄は完結となります。

要するに、毎度おなじみの、
あんまりにもあんまり過ぎるほどあんまりな、
『訳判らない人達がいつも通り適当に行動する、いかにも東方らしい』作品になっております。

最終巻をいきなり買う、Lunaticな挑戦者も歓迎ですが、
流石に撃ち返しがきついかもしれません。
それでもいい、もしくは鍋敷きに使いたい、という方は、どうかよろしくお願いします。

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